المصدر الصريح

تعريفه : هو اسم يدل على الحدث فقط وهو مجرد من الزمن .
    أو : هو المفعول المطلق نفسه .    مثل :           كتب : كتابة                انتصر : انتصار .
أنواعه :
1 – مصدر ثلاثي : وهو مصدر سماعي " غير قياسي " فليست لها قاعدة أو وزن محدد ثابت له .
مثل : صناعة فعلها صنع / دوران – دار / كتابة فعلها كتب/نباح – نبح / ذهاب فعلها ذهب / جرياً – جرى
ومن الأوزان الغالبة في الثلاثي :
1 – ما دل على حرفة                          مثل : دراسة – سياحة – قيادة .
2 – ما دل على امتناع                         مثل : جماح – رفض – إباء .
3 – ما دل على حركة                         مثل :غليان – فوران – دوران .
4 – ما دل على لون                           مثل : حمرة – خضرة – صفرة .
5 – ما دل على صوت ( فعال )             مثل : نباح – عواء – حوار .
– ما دل على صوت ( فعيل )             مثل : نهيق – رنين – صهيل .
7 – ما دل على مرض                       مثل : زكام – سعال – دوار .
2 – المصدر الرباعي :    مصدر الفعل الرباعي له أوزان قياسية تختلف باختلاف وزن الفعل .
أ ) إذا كان الفعل على وزن " افعل " فمصدره على وزن ( إفعال )
أكرم -> إكرام             أنجز -> إنجاز          أهمل -> إهمال        أعد -> إعداد
أودع -> إيداع           أوجد -> إيجاد       ( قلبت واوه ياءً)
أقام -> إقامة             أشاد -> إشادة      ( حذفت الألف أو ظلت كما هي فوزنه إفالة أو إفعله )
أهدى -> إهداء             أنهى -> إنهاء . ( قلبت ألفه همزة )
ب ) إذا كان على وزن " فاعل " فمصدره على وزن ( فعال أو مُفَاعلة )
         مثل : خاصم مصدره خصام أو مخاصمة . ومثل : نازع / حاسب / قاتل / فارق / ناقش .
جـ ) إذا كان الفعل على وزن " فعّل " جاء مصدره على وزن ( تفعيل )
          مثل : نسق : تنسيق / علم : تعليم / وجه : توجيه / درب : تدريب / حقق : تحقيق .
وإذا كان الفعل رباعياً ومعتل الآخر تحذف منه تاء المصدر " تفعيل " ويعوض عنا بتاء مربوطة فى آخره .

       مثل : زكى : تزكية / ربى : تربية / ضحى : تضحية .
وهناك أفعال قليلة تخالف هذا الوزن فيأت المصدر منها على وزن ( تفعلة )
مثل : جرب : تجربة / ذكر : تذكرة / بصر : تبصرة .
د ) إذا كان الفعل على وزن فعلل فمصدره يأتي على وزن (فعللة )
         مثل : زخرف : زخرفة / ترجم : ترجمة / دحرج : دحرجة / بعثر : بعثرة .
فإذا كان مضعفاً " تكرر أوله وثانيه " فيأتي مصدره على وزن ( فعللة أو فعلال )
         مثل : زلزل : زلزال وزلزلة & وسوس : وسواس وسوسة .
3 – المصدر الخماسى والسداسى :
1 – إذا كان الفعل الخماسى مبدوءاً بتاء زائدة : جاء مصدره على وزن ماضيه مع ضم الحرف الرابع          منه ( قبل الآخر ) :       مثل : تعلم : تعلم / تعارف : تعارف / تدحرج : تدحرج / تعاون : تعاون .
? 2 – إذا كان الفعل الخماسي أو السداسي مبدوءاً بهمزة جاء مصدره على وزن فعله الماضي مع كسر ثالثة وزيادة ألف قبل آخرة .
      مثل : اندفع : اندفاعاً / استقبل : استقبالاً / انقضى : انقضاء / استعلى : استعلاء .
إضافة مهمة :
إذا طلب منك استخراج مصدراً ثلاثياً فابحث عن اسم يـحمل معنى الحدث بشرط أن يكون فعله الماضى ثلاثياً .
إذا طلب منك استخراج مصدر رباعى فابحث عن أى اسم يحمل معنى الحدث بشرط أن يكون على أحد الأوزان :
إفعال / فِعَال / مُفَاعلة / تَفْعِيل /   فَعْلَلَة /   فِعلال
إذا طلب منك استخراج مصدر خماسي فابحث عن أي اسم يـحمل معنى الحدث بشرط أن يبدأ بتاء . مضموم الحرف الرابع .
     مثل : تعارُّف / تضامُّن / تأخر / تعاون / تهاون / ترابط / وتلوث تلوث .
أو اسم أوله ألف ومكسور الحرف الثالث وبه ألف قبل آخره مثل : اجتماع – انكسار .
إذا طلب منك مصدراً سداسياً فابحث عن اسم أوله ( استـ )مكسور الحرف الثالث وبه ألف قبل آخره .
      مثل : استخراج / استغفار / استفادة / استقالة .

المصدر الصريح