روي أن رجلاً قصد سيبويه لينافسه في النحو فخرجت له جارية سيبويه
فسألها قائلا :
أين سيدك يا جارية ؟
فأجابته بقولها :
فاء إلى الفيء فإن فاء الفيء فاء .
فقال :
والله إن كانت هذه الجارية فماذا يكون سيدها ،
ورجع .
قدم أديب على أحد الملوك في قصره ، وعندما وقف على باب القصر منعه الحاجب من الدخول ، فطلب رقعة وكتب فيها :
إن شئت سلَّمنـا فكنَّا كريشةٍ .....متى تلقها الريحُ في الأجواءِ تذهبِ
فدخل الحاجب بالرقعة على الملك وبعد أن قرأها قال له : قل له قد خففت جداً .
فرجع الحاجب إلى الأديب وأخبره بما قاله الملك ، فكتب عليها :
وإن شئت سلمنا فكنا كصخرةٍ .....متى تلقها في حومة الماء ترسُبِ
فدخل الحاجب مرة أخرى بالرقعة على الملك فقال له الملك : قل له قد ثقلت جداً
فعاد أدراجه إلى الأديب فأخبره بكلام الملك ، فكتب عليها :
وإن شئت سلمنا فكنا كراكبٍ .....متى يقض حقاً من لقائك يذهبِ
وعندما دخل الحاجب على الملك أمره بأن يأذن له بالدخول وقضى له حوائجه وانصرف .
كان أحد النحويين راكباً في سفينة فسأل أحد البحارة:
هل تعرف النحو؟
فقال له البحار:
لا.
فقال النحوي:
قد ذَهب نصف عمرك.
وبعد عدة أيام هبت عاصفة وكانت السفينة ستغرق فجاء البحار إلى النحوي
وسأله:
هل تعرف السباحة؟
قال النحوي:
لا.
فقال له البحار:
قد ذَهب كل عمرك.
قيل أن أحد الفقراء وقف على باب نحوي
فقال النحوي:
من بالباب ؟
قال :
سائل
فقال:
فلينصرف
قال السائل :
اسمي أحمد ممنوع من الصرف
قال النحوي :
اعطوا سيبويه كسرة
دخل أعرابي على المأمون
وقال له :
يا أمير المؤمنين ،أنا رجل من الأعراب
قال :
ولا عجب في ذلك
فقال الأعرابي :
أني أريد الحج
قال المأمون :
الطريق واسعة
قال :
ليس معي نفقة
قال المأمون :
سقطت عنك الحج
قال الأعرابي :
أيها الأمير جئتك مستجدياً ,لا مستفتياً !!!
فضحك المأمون وأمر له بصرة .
دخل شاعرٌ على ملك وهو على مائدته ،فأدناه الملك إليه وقال له :
أيها الشاعر
قال :
نعم أيها الملك
قال الملك :
" و ا "
فقال الشاعر على الفور :
" إنّ "
فغضب الملك غضباً شديداً وأمر بطرده
فتعجّب الناس وسألوه :
لم نفهم ما الذي دار بينكما أيها الملك
أنت قلت " وا "وهو قال " إنّ" فما " وا " و"إنّ" ؟!
فقال الملك :
أنا قلت له : "وا" أعني قول الله تعالى
{ وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ }
فردّعليّ وقال : "إنّ" يعني قوله تعالى
{ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا
وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ
يَفْعَلُونَ }
يحكى ابن العماد الحنبلى فى كتابه (شذرات الذهب فى أخبار مَن ذهب) وهو يؤرِّخ لأحداث سنة 820 هجرية :
وفى أواخرها مالت المأذنةُ التى بنُيت على البرج الشمالى بباب زويلة بمصر من جامع المؤيد وكادت تسقط ، واشتد خوف الناس منها وتحوَّلوا من حواليها فأمر السلطان بنقضها فنقضت بالرفق إلى أن أمِنوا شرَّها
فقال ابن حجر العسقلانى :
لجامع مولانـــــــا المؤيِّـدِ رونـــقٌ ... منارتُـه بالحسنِ تزهو وبالزيـــــن
تقول وقد مالت عن القصد أمهلوا ...فليس على جسمى أضرَّ من العين
فغضب الشيخ بدر الدين العينى وظنَّ أن ابن حجر يعرِّض به فاستعان بالنواجى الأبرص فنظم له بيتين معرضاً بابن حجر ونسبهما العينى لنفسه
تقول البيتان :
منارةٌ كعروسِ الحسن إذ جليت ... وهدمها بقضـاءِ الله والقــــدر
قالوا أُصيبت بعين قلتُ ذا غلط ... ما أوجب الهدم إلا خسَّة الحجر
سأل مسكين أعرابياً أن يعطيه حاجة
فقال :
ليس عندي ما أعطيه للغير،فالذي عندي أنا أحق الناس به
فقال السائل :
أين الذين يؤثرون على أنفسهم ؟
فقال الأعرابي :
ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافاً
جاء رجل إلى الشعبي – وكان ذو دعابة –
وقال :
إني تزوجت امرأة ووجدتها عرجاء ،فهل لي أن أردها ؟
فقال:
إن كنت تريد أن تسابق بها فردها!
قال ابن الجوزي :
لقي نحويٌّ رجلاً، وأراد الرجل أن يسأله عن أخيه وخاف أن يلحن
فقال :
أخاك أخيك أخوك ها هنا؟!
فقال النحويُّ :
لا لي لو ما حضر
دُعي رجلٌ إلى حضور درس من دروس النحو فلما حضر لا حظ أنهم ( أي النحاة ) يقولون في أمثلتهم :
" جاء زيـــــد ٌ "
" ضرب عمراً زيد ٌ "
" حدث زيد عمراً حديثاً " ... الخ
فشعر بضيق من ذلك وأنشد يقول :
لا إلى الــنَّحو جئتكم ... لا ولا فـــيــه أرغب
دعُــوا زيْـدا وشَــأنه ... أينـما شـَـاء يـذهـب
أنا مَالي وما لامريء ... أبدَ الــدَّهر يُـضْرب
مرت امرأة حسناء على قوم من بني نمير يتسامرون ، فقال منهم قائلٌ :
أنظروا لهذه المرأة كم هي جميلة ، لم أر مثلها في حياتي قط ،
فقالت لهم :
ويحكم يا بني نمير ، لم تمتثلوا فيَّ واحدةً من إثنتين ، لا قول الله عز وجل ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) ولا قول جرير :
فغُضَّ الطَّرْفَ إنَّك من نُمّيْرٍ ..... قلا كعْباً بلغتَ ولا كِلابا
فلم يستطع أحد أن يرد عليها .
